miércoles, 17 de julio de 2013

Mujer virtuosa


Nací en una familia evangélica, una rama del protestantismo. Desde niño me vi inmerso en actividades que desde la iglesia eran propuestas. Asistí hasta los 25 años contra mi voluntad y por distintos factores a cultos evangélicos. Nunca me sentí cómodo. Un día decidí, en una cena familiar de navidad, comunicar que ya no asistiría más y que, en el marco de todo el respeto posible, se dejaran de joder.

Las razones por las que dejé de asistir son muchas. Sí, muchas. No había realmente nada coherente dentro del grupo de cristianos que me mantuviera por más tiempo allí. Pero de todas, la más fuerte, fue el machismo basado en el paradigma patriarcal de organización y trato. La mujer (qué hablar de homosexuales) era considerada una individua que nace desde una costilla del hombre para su propio goce. De hecho recuerdo perfectamente una de las canciones que me enseñaron de niño para cantarla en el culto dominical (el más masivo de la semana):

Y dijo Dios no es bueno
que el hombre quede solo
por eso como a todos 
le haré una compañera ideal
le hizo caer un sueño
le sacó una costilla
gloriosa maravilla
le TRAJO una mujer.

La <trajo>, como un artefacto que se crea, desde él mismo hombre, para su goce y cuidado.

Traer a colación la serie de versículos contenidos en la Biblia que hablan del trato que el hombre hace a la mujer, de su rol dentro de la casa, de su rol en la iglesia, de su rol como siempre acompañante del varón, sería detenernos horas y horas con un ejemplo tras otro, cuál bofetada de loco; pero pediré nos detengamos un momento en el versículo que encabeza este escrito.

Mujer virtuosa, quién la hallará. Porque su estima sobrepasa largamente al de piedras preciosas.

Este texto era siempre puesto en las celebraciones para el día de la madre. Lo he visto pegado en muchos hogares cristianos en las paredes en forma de pergamino. Ha inspirado una serie de libros de lectura frecuente entre las mujeres cristianas de diferentes congregaciones. Y cada mujer que se enfrentaba a esa lectura, se contrastaba contra esa medida de santidad, vocación y dedicación.

La analogía con frases similares desde la sociedad grita por sí sola. Cuántas veces escuchamos para el día de la mujer frases pal bronce como A la mujer hay que amarla no más, La mujer es bella porque puede dar vida, La mujer nació para ser amada, La mujer delicada blablablá, como una suerte de artefacto que vino a parir y a ser admirada por su delicadeza y dedicación. De hecho, desde las mismas mujeres, camufladas como feministas, se pregonan tales brutalidades. 

Mujer virtuosa, quién la hallará. Porque su estima sobrepasa largamente al de piedras preciosas
El corazón de su marido está en ella confiado, y no tendrá necesidad de despojo.
Le dará ella bien y no mal, todos los días de su vida
Busca lana y lino, y con voluntad trabaja con sus manos.
Es como navío de mercader; trae su pan de lejos.
Se levanta aun de noche, y da comida a su familia, y ración a sus criadas.
Considera la heredad, y la compra; y planta viña del fruto de sus manos.
Ciñe de fortaleza sus lomos, y esfuerza sus brazos.
Ve que su ganancia es buena: Su lámpara no se apaga de noche.
Aplica su mano al huso, y sus manos toman la rueca.
Extiende su mano al pobre, y tiende su mano al menesteroso.
No tiene temor de la nieve por su familia, porque toda su familia está vestida de ropas dobles.
Ella se hace tapices; de lino fino y púrpura es su vestido.
Conocido es su marido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la tierra.
Hace telas y las vende; y provee de cintos al mercader.
Fuerza y honor son su vestidura; y se regocijará en el día postrero.
Abre su boca con sabiduría; y la ley de misericordia está en su lengua.
Considera los caminos de su casa, y no come el pan de balde.
Se levantan sus hijos, y la llaman bienaventurada; y su marido también la alaba.
Muchas mujeres han sido virtuosas; pero tú las sobrepasas a todas.
Engañosa es la gracia, y vana la hermosura: La mujer que teme a Jehová, ésa será alabada.

Dadle del fruto de sus manos, y alábenla en las puertas sus hechos.

Se propone una mujer desde el cristianismo; una que será virtuosa de cumplir con todo el listado de requisitos santos que desde la Biblia emanan. Vaya mierda. La mujer ya no será válida si nace o se identifica como mujer. No: debe someterse, ajustarse, enfilarse, moldearse al modelo cristiano de sabiduría, decencia y santidad.

Por cierto, no he visto pergaminos del tipo de "hombre virtuoso". No, porque el hombre es válido desde que nace. No necesita demostrar. No necesita ponerse a parir, ser un hombre ejemplar ni cumplir con un listado de acciones que le validen. 

En ese cristianismo supuestamente inocente se sostienen paradigmas patriarcales de trato social. Desde ese cristianismo se prohíben leyes reproductivas para la mujer y para hombres homosexuales. Bajo ese cristianismo se educan generaciones y generaciones de escolares en la sociedad actual. Sobre ese cristianismo deposito mi asco, mi rechazo, mi absoluta conciencia de que la mujer, como el hombre, nacen válidos, independiente de sus acciones, gustos, tendencias o pensamientos. 

¡Basta!





Mi hombría...


MANIFIESTO
( hablo por mi diferencia )

Pedro Lemebel


No soy Passolini pidiendo explicaciones
No soy Ginsberg expulsado de Cuba
No soy un marica disfrazado de poeta
No necesito disfraz
Aquí está mi cara
Hablo por mi diferencia
Defiendo lo que soy
Y no soy tan raro
Me apesta la injusticia
Y sospecho de esta cueca democrática
Pero no me hable del proletariado
Porque ser pobre y maricón es peor
Hay que ser ácido para soportarlo
Es darle un rodeo a los machitos de la esquina
Es un padre que te odia
Porque al hijo se le dobla la patita
Es tener una madre de manos tajeadas por el cloro
Envejecidas de limpieza
Acunándote de enfermo
Por malas costumbres
Por mala suerte
Como la dictadura
Peor que la dictadura
Porque la dictadura pasa
Y viene la democracia
Y detrasito el socialismo
¿Y entonces?
¿Qué harán con nosotros compañero?
¿Nos amarrarán de las trenzas en fardos
con destino a un sidario cubano?
Nos meterán en algún tren de ninguna parte
Como el barco del General Ibañez
Donde aprendimos a nadar
Pero ninguno llegó a la costa
Por eso Valparaíso apagó sus luces rojas
Por eso las casas de caramba
Le brindaron una lágrima negra
A los colizas comidos por las jaibas
Ese año que la Comisión de Derechos Humanos
no recuerda
Por eso compañero le pregunto
¿Existe aún el tren siberiano
de la propaganda reaccionaria?
Ese tren que pasa por sus pupilas
Cuando mi voz se pone demasiado dulce
¿Y usted?
¿Qué hará con ese recuerdo de niños
Pajeandonos y otras cosas
En las vacaciones de Cartagena?
¿El futuro será en blanco y negro?
¿El tiempo en noche y día laboral
sin ambigüedades?
¿No habrá un maricón en alguna esquina
desequilibrando el futuro de su hombre nuevo?
¿Van a dejarnos bordar de pájaros
las banderas de la patria libre?
El fusil se lo dejo a usted
Que tiene la sangre fría
Y no es miedo
El miedo se me fue pasando
De atajar cuchillos
En los sótanos sexuales donde anduve
Y no se sienta agredido
Si le hablo de estas cosas
Y le miro el bulto
No soy hipócrita
¿Acaso las tetas de una mujer
no lo hacen bajar la vista?
¿No cree usted
que solos en la sierra
algo se nos iba a ocurrir?
Aunque después me odie
Por corromper su moral revolucionaria
¿Tiene miedo que se homosexualice la vida?
Y no hablo de meterlo y sacarlo
Y sacarlo y meterlo solamente
Hablo de ternura compañero
Usted no sabe
Cómo cuesta encontrar el amor
En estas condiciones
Usted no sabe
Qué es cargar con esta lepra
La gente guarda las distancias
La gente comprende y dice :
Es marica pero escribe bien
Es marica pero es buen amigo
Super-buena onda
Yo acepto al mundo
Sin pedirle esa buena onda
Pero igual se ríen
Tengo cicatrices de risas en la espalda
Usted cree que pienso con el poto
Y que al primer parrilazo de la CNI
lo iba a soltar todo
No sabe que la hombría
Nunca la aprendí en los cuarteles
Mi hombría me la enseño la noche
Detrás de un poste
Esa hombría de la que usted se jacta
Se la metieron en el regimiento
Un milico asesino
De esos que aún están en el poder
Mi hombría no la recibí del partido
Porque me rechazaron con risitas
Muchas veces
Mi hombría la aprendí participando
En la dura de esos años
Y se rieron de mi voz amariconada
Gritando: Y va a caer, y va a caer
Y aunque usted grita como hombre
No ha conseguido que se vaya
Mi hombría fue la mordaza
No fue ir al estadio
Y agarrarme a combos por el Colo Colo
El fútbol es otra homosexualidad tapada
Como el box, la política y el vino
Mi hombría fue morderme las burlas
Comer rabia para no matar a todo el mundo
Mi hombría es aceptarme diferente
Ser cobarde es mucho más duro
Yo no pongo la otra mejilla
Pongo el culo compañero
Y esa es mi venganza
Mi hombría espera paciente
Que los machos se hagan viejos
Porque a esta altura del partido
La izquierda tranza su culo lacio
En el parlamento
Mi hombría fue difícil
Por eso a este tren no me subo
Sin saber dónde va
Yo no voy a cambiar por el marxismo
Que me rechazó tantas veces
No necesito cambiar
Soy más subersvo que usted
No voy a cambiar solamente
Porque los pobres y los ricos
A otro perro con ese hueso
Tampoco porque el capitalismo es injusto
En Nueva York los maricas se besan en la calle
Pero esa parte se la dejo a usted
Que tanto le interesa
Que la revolución no se pudra del todo
A usted le doy este mensaje
Y no es por mí
Yo estoy viejo
Y su utopía es para las generaciones futuras
Hay tantos niños que van a nacer
Con una alita rota
Y yo quiero que vuelen compañero
Que su revolución
les dé un pedazo de cielo rojo
Para que puedan volar.



Este texto fue leído como intervención en un acto político de la izquierda en Septiembre de 1986, en Santiago de Chile.

viernes, 5 de julio de 2013

Qué paja.

             no quiere que suene a limosna, pero nos autorizó, a mí y a la Jani, a hablar sobre su rollo. Él cayó en un centro de reclusión de menores del SENAME cuando pendejo. Una serie de robos lo llevaron hasta ahí. El padre, como es de suponerse, no existió nunca; la madre alcohólica no tuvo mayores preocupaciones y finalmente terminó sin relaciones familiares recluido en una ciudad que ni siquiera era la suya.

Entró a estudiar en un liceo que no le brindó oportunidades de nada. Era algo así como el vertedero de cabrxs de Puerto Montt (en voz de sus mismxs profesorxs y estudiantes). En tercero medio y ya viendo que le quedaba sólo un año de reclusión, quiso hacer algo con su vida. La Jani lo apoyó de todas las formas como pudo. Le consiguió una pega, le enseñó a hablar y a enfrentar la entrevista. Marcelo, como siempre fue avispa'o, quedó y se desempeñó de muy buena forma el trabajo. Salió de cuarto medio y trabajó un año más embarcado. Consiguió juntar plata, volvió donde la mamá, le compró cosas pa' la casa y en una aventura mayor se metió a estudiar. Pasó todos los ramos y le fue bien, pero como en este país la educación se paga, se le terminó la plata y ahora debe congelar. No hubo becas ni forma de conseguir un crédito. No tiene con qué.

A mí me dan paja estas cosas. Yo no las entiendo. No entiendo nada. No entiendo desde cómo un cabro termina preso durante toda su adolescencia por robarse un par de hueás sin tener ninguna posibilidad de conseguir algo distinto producto de su realidad. No entiendo tampoco de dónde sacó la convicción de hacer algo distinto con su vida. No entiendo menos cómo, después de enrolarse en un camino que le gustó y donde ya no hacía daño a nadie, tampoco tenga las oportunidades de hacerlo. Es como un cuento, un mal cuento, una mierda que no se entiende, o que de entenderse, no sonaría a real.

¿Qué tendrá que hacer             ? Podría llorarle a un político pa que suelte una movida y logre algún recurso desde las becas, o desde algún crédito. La Jani está desesperada y, como no entiende que no es su hijo y que por lo tanto no debería preocuparse, sufre porque su crío adoptivo (como le llama) no podrá seguir estudiando a pesar de haber demostrado que podía hacerlo.

La historia de               es como la de muchxs que no logran estudiar por lucas, pero pa mí es más jevi todavía, porque de él nada se esperaba. No fue ni la Jani, ni el liceo, ni los profes, ni mucho menos el SENAME los que le dieron la idea de avanzar construyendo su futuro. Fue él mismo. Fueron sus intenciones de sentirse parte de una sociedad, que sin embargo, lo sigue pateando en el suelo por ser de segunda.

No me parece justo que esta entrada tuviera que llegar a las manos precisas (con el contacto o las lucas) y conmoverlo para acceder a algo que en un país justo debiera ser un derecho, pero estamos en Chile y así estás las cosas.

Una soberana paja.