domingo, 28 de octubre de 2012

Anular o no votar

«[Anular o no votar] Es un dilema bien grande. Una profe de Derecho decía bien enfática que el voto nulo era el golpe más doloroso para el sistema y sus participantes (candidatos y también militantes fervientes). ¿Por qué? Porque los nulos cuentan en el porcentaje total de votos, si se alcanza la cantidad de nulos suficiente, no da el quorum necesario para sacar a uno de los candidatos. Primera solución: se hace segunda vuelta con las dos primeras "mayorías". ¿Pero y si el resultado vuelve a ser mayoría de nulos? Ninguno sería legítimamente representativo, tendrían que repetir el proceso (con toda la espera, gastos y el tejemaneje que ello implica, feriado, locales, vocales, etc... sin contar que los electores-voluntarios se irán choreando).

Sin duda es golpear donde duele, y es la ventaja que tiene el nulo ante el no-voto; que obviamente no cuenta en el total, y aunque sean 100 votantes en una comuna, el candidato electo será la mayoría de eso

s 100; pese a la minoría real que represente. Pero hay un pero. Votar nulo es validar el sistema y rechazar a los candidatos, mientras que no votar es no validar el sistema en sí mismo.

Y aquí es donde cada uno de nosotros tiene que preguntarse: ¿estoy descontento con la forma (políticos) o con el fondo (sistema)? Ahí quedarán más claros el sentido y relevancia, así como la diferencia, entre anular o no votar.

Ausentarse en las elecciones no necesariamente es un acto de paja o indiferencia. Muy falaz el comentario "busque alternativas, PERO VAYA A VOTAR". ¿Qué hacer, entonces, si la alternativa que buscamos está fuera de la esfera político-representativa? Autogestión, autonomía, autodidaxia. Por ahí van las alternativas». -  

viernes, 26 de octubre de 2012

Construcción.

En mi vida he racionalizado e intentado de explicarlo todo. En ese afán, desarmé creencias que no me parecían válidas. No por tener que echar fe en ellas, sino porque su construcción daba groseras luces de ser meras manipulaciones de los hombres y su egoísmo. Hoy, teóricamente, mi vida marcha perfecta. Sin embargo, mi espíritu no está en paz aún.

Deseo echar mano a la confianza y a la creencia d

e que todo va a andar mejor. No tengo idea cómo ni cuándo, pero de alguna manera necesito hacerlo. Creeré por primera vez en mí. En lo que soy capaz de hacer o de no hacer (lo que sea, da lo mismo). En encontrar los artefactos necesarios para darme paz sin accesorios de terceros.

Acudir nuevamente a un tercero, sería dar mi esencia a otro para que haga de mí lo que se le plazca. No más. No esta vez. Deséenme suerte. La necesitaré mucho.

Besos.

martes, 23 de octubre de 2012

Te hablo a vos.

Pacto entre derrotados:

Te hablo a vos, y a través de vos a los chicos que me escriben o me paran por la calle, también a los que me miran desde otras mesas en algún café, que intentan acercarse a mí y no se atreven. No quiero morirme sin decirles estas palabras. Tengo fe en ustedes. Les he escrito hechos muy duros, durante largo tiempo no sabía si volverles hablar de lo que esta pasando en el mundo. El peligro en que nos encontramos todos los hombres, ricos y pobres. Esto es lo que ellos no saben, los hombres del poder no saben que sus hijos también estan en esta pobre situación. No podemos hundirnos en la depresión, porque es de alguna manera un lujo que no pueden darse los padres de los chiquitos que se mueren de hambre. Y no es posible que nos encerremos cada vez con más seguridades en nuestros hogares. Tenemos que abrirnos al mundo. No considerar que el desastre está afuera, sino que arde como una fogata en el propio comedor de nuestras casas. Es la vida y nuestra tierra las que estan en peligro. Les escribo un verso de Holderlin: “El fuego mismo de los dioses día y noche nos empuja a seguir adelante. ¡Ven! Miremos los espacios abiertos, busquemos lo que nos pertenece, por lejano  que esté. Si muchachos, la vida del mundo hay que tomarla como la tarea propia y salir a defenderla. Es nuestra misión. No cabe pensar que los gobiernos se van a ocupar. Los gobiernos han olvidado, casi podría decirse que en el mundo entero, que su fin es promover el bien comun. La solidaridad adquiere entonces un lugar decisivo en este mundo descabezado que excluye a los diferentes. Cuando nos hagamos responsables del dolor del otro, nuestro compromiso nos dará un sentido que nos colocará por encima de la fatalidad de la historia.

Pero antes habremos de aceptar que hemos fracasado. De lo contrario volveremos a ser arrastrados por los profetas de la televisión, por los que buscan la salvación en la droga  del hiperdesarrollo. El consumo no es un sustituto del paraiso. La situación es muy grave y nos afecta a todos. Pero, aun así, hay quienes se esfuerzan por no traicionar los nobles valores. Millones de seres en el mundo sobreviven heroicamente en la miseria. Ellos son los mártires. Se los ve bajando de los trenes, de los ómnibus, después de inhumanas jornadas de  trabajo, o desolados cuando no lo consiguen. Se los ve en las mujeres gastadas a los treinta años por los hijos y la urgencia de salir a trabajar por pagas miserables. Se los ve en los chicos de la calle, en los ancianos que duermen en las calles. En todos los hombres abandonados en su sufrimiento y en su indigencia. Una vez le preguntaron a Pasolini por qué se interesaba en la vida de los marginados, como el protagonista de de Mama Roma, y él respondió: “que lo hacía porque en ellos la vida se conserva sagrada en su miseria”.

En un archivo donde colecciono papeles, recortes que me ayudan a vivir, tengo una fotografía del terremoto que destruyó hace años Concepción de Chile: una pobre india, que ha recompuesto precariamente su ranchito hecho de chapas de zinc y de cartones, esta barriendo con una vieja escoba ese pedazo de tierra apasionada delante de su casucha. ¡Y uno se hace preguntas teológicas! ¡Cuánto más demostrativa es la imagen de la pobre indiecita que sigue barriendo su casa y cuidando a sus hijos! Esta clase de seres nos revelan a Dios que tantas veces ponemos en duda, cumpliéndose en ellos, como dijera Holderlin,que donde abunda el peligro crece la salvación. Cada vez que hemos estado a punto de sucumbir en la historia nos hemos salvado por la parte más desvalida de la humanidad. Tengamos en consideración entonces las palabras de María Zambrano: “No se pasa de lo posible a lo real sino de lo imposible a lo verdadero”. Muchas utopías han sido futuras realidades.

Ernesto Sábato, Antes del fin. Seix Barral.

Brutal

“Ignoramos que también nosotros sabemos… que ningún amor o amistad, ningún abrazo íntimo o beso tierno, ninguna comunidad, comuna o colectividad, ningún hombre o mujer serán capaces jamás de satisfacer nuestro deseo de vernos aliviados de nuestra condición de solitarios. Esta verdad es tan desconcertante y dolorosa que nos hacemos más propensos a los juegos de nuestra fantasía que a hacer frente a la verdad de nuestra existencia. Así seguimos esperando que algún día encontraremos al hombre o a la mujer que realmente entienda nuestras experiencias, la mujer que traerá paz a nuestra vida inquieta, el trabajo donde podamos agotar nuestras posibilidades, el libro que nos explicará todo y el lugar donde podamos sentirnos en el hogar. Tal esperanza falsa nos lleva a hacer peticiones que llegan a agotarnos, y nos preparan para una hostilidad amarga y peligrosa, cuando empezamos a descubrir que nadie ni nada puede llenar nuestras expectativas de absoluto.”

Henri Nouwen - The Wounded Healer

Es esta la declaración de esos y esas que sin darnos cuenta nos arrastramos solos hacia la incertidumbre, hacia la falta de paradero, hacia el drama de no tener soportes, hacia las vidas que no se saben contenidas, hacia toda la mierda y la alegría breve que sepamos agarrar; no como un cumplido siquiera, sino como lo que nos toca, bajo los pies, bajo la existencia que pareció nacer para vivir a la deriva.

Para mi todavía ésto sigue siendo un drama.

lunes, 15 de octubre de 2012

Documentales sobre educación


Principios Neurocognitivos para la enseñanza de nativos digitales.

Dr. Roberto Rosler
Neurocirujano egresado con Diploma de Honor - UBA
Profesor Neurobiología y Neurofisiología - UBA - Hospital Británico - Hospital Italiano - Universidad Interamericana.
Tutor: Curso Del Síntoma al Diagnóstico Neurológico - Asociación Educar.
Médico Asistente Extranjero de los Hospitales de Paris (Francia).
Staff oradores Asociación Educar

Asociación Educar
Ciencias y Neurociencias
Aplicadas al Desarrollo Humano
www.asociacioneducar.com

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"La Educación Prohibida", Estreno Mundial 13 de Agosto del 2012
Sitio Web Oficial: http://www.educacionprohibida.com
Mapa de Proyecciones Independientes: http://proyecciones.educacionprohibida.com/mapa/

Subtítulos de Youtube disponibles en Inglés, Portugués y Español.

Se permite y alienta la copia, modificación, adaptación, traducción y exhibición pública de esta película, siempre que no existan fines de lucro y se mantengan estas mismas condiciones. Copyleft 2012. La cultura se protege compartiéndola.

Licencia: Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0

Facebook: http://www.facebook.com/laeducacionprohibida
Twitter: @EdProhibida / #YoViLep

Sinopsis:
La escuela ha cumplido ya más de 200 años de existencia y es aun considerada la principal forma de acceso a la educación. Hoy en día, la escuela y la educación son conceptos ampliamente discutidos en foros académicos, políticas públicas, instituciones educativas, medios de comunicación y espacios de la sociedad civil.Desde su origen, la institución escolar ha estado caracterizada por estructuras y prácticas que hoy se consideran mayormente obsoletas y anacrónicas. Decimos que no acompañan las necesidades del Siglo XXI. Su principal falencia se encuentra en un diseño que no considera la naturaleza del aprendizaje, la libertad de elección o la importancia que tienen el amor y los vínculos humanos en el desarrollo individual y colectivo.

A partir de estas reflexiones críticas han surgido, a lo largo de los años, propuestas y prácticas que pensaron y piensan la educación de una forma diferente. "La Educación Prohibida" es una película documental que propone recuperar muchas de ellas, explorar sus ideas y visibilizar aquellas experiencias que se han atrevido a cambiar las estructuras del modelo educativo de la escuela tradicional.

Más de 90 entrevistas a educadores, académicos, profesionales, autores, madres y padres; un recorrido por 8 países de Iberoamérica pasando por 45 experiencias educativas no convencionales; más de 25.000 seguidores en las redes sociales antes de su estreno y un total de 704 coproductores que participaron en su financiación colectiva, convirtieron a "La Educación Prohibida" en un fenómeno único. Un proyecto totalmente independiente de una magnitud inédita, que da cuenta de la necesidad latente del crecimiento y surgimiento de nuevas formas de educación.

Si quieres que la peli esté en tu idioma podes ayudarnos a través de nuestra plataforma de traducción colaborativa, escribenos un mail a: traducciones@educacionprohibida.org

Sumate a: http://reevo.org 

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The Finland Phenomenon: Inside the World's Most Surprising School System (El fenómeno finlandés: El sistema escolar más asombroso del mundo). Es un documental de 60 minutos que describe por qué Finlandia posee un sistema educativo que ha sido situado por más de una década como entre los mejores del mundo. Es un sistema educativo muy diferente al del resto de países, y su éxito rotundo los ha llevado a ganar premios en todos los ámbitos. Los alumnos estudian menos, tienen menos tareas, en tanto que los profesores reciben un sueldo competitivo y se encuentran totalmente implicados en su trabajo. ¿Por qué Finlandia? Bob Compton, creador del documental, junto al investigador de Harvard, el doctor Tony Wagner, ha decidido averiguarlo. Los resultados se han consignado en este film. Wagner, educador desde siempre y autor del bestseller "The Global Achievement Gap" (La brecha de logros mundial), nos lleva al interior de este sistema en estos 60 minutos, pues está más que suficientemente calificado para explorar y explicar el éxito finlandés. Desde el salón de clases y a través de entrevistas con estudiantes, profesores, padres, administrativos, directores y funcionarios del gobierno, Wagner nos revela los factores que han llevado a Finlandia a poseer el sistema educativo catalogado como número uno en el mundo.

Propongo

Posiblemente estemos en esa parte de la historia donde vimos que el Capitalismo nos entregó sus juguetes con los que jugamos por un tiempo pero que vimos que nos des-humanizamos con ellos.

Queremos ahora saltar al siguiente paso donde recuperemos el valor que trae cada individuo, retomando su valor intrínseco igual y valorando su expresión diversa como el mayor tesoros que nuestra especie contiene. 



Emprender una lucha contra el tirano es ciertamente infructuosa. Sus artefactos de control superan en toda potencia a la de individuos que yacemos bajo su poder. No obstante, quiero proponer una nueva vía, diferente a la del alcance del tirano, en donde la educación que libere sea la máxima. 


Para comenzar esta brutal tarea, hace falta desarmar toda forma de educación hasta ahora entendida, sabiéndola como nefasta, en tanto nos alejó de nuestro valor humano y nos puso en una mesa donde somos meras piezas destinadas al consumo y al éxito impuesto desde el Mercado.

Hace falta, entonces, silenciar nuestras opiniones y observar el estado en el que nos encontramos ahora para recoger toda la información que nos contextualice como individuos. Re-aprender cada una de nuestras formas y buscar el fondo de cada una de ellas.

Re-aprenderlas, para explicarlas. Re-aprenderlas para abrazarlas si son justas o para desecharlas si no lo son. Desear una humanidad que no tenga más fondo que su propia sustancia, alejando de ella los pre-concebidos, sean los que sean, o vengan de donde vengan. 

Cito:


El hombre debe participar de estas épocas también creando, recreando y decidiendo. Y lo hará mejor, cada vez que integrándose al espíritu de ellas se apropie de sus temas fundamentales, reconozca sus tareas concretas. Una de las grandes —si no la mayor— tragedias del hombre moderno es que hoy, dominado por la fuerza de los mitos y dirigido por la publicidad organizada, ideológica o no, renuncia cada vez más, sin saberlo, a su capacidad de decidir. Está siendo expulsado de la órbita de las decisiones. El hombre simple no capta las tareas propias de su época, le son presentadas por una élite que las interpreta y se las entrega en forma de recela, de prescripción a ser seguida. Y cuando juzga que se salva siguiendo estas prescripciones, se ahoga en el anonimato, índice de la masificación, sin esperanza y sin fe, domesticado y acomodado: ya no es sujeto. Se rebaja a ser puro objeto. Se cosifica.
Paulo Freiré, Pedagogía de la Libertad

sábado, 6 de octubre de 2012

Los de segunda

Estaba en una hora "libre" en la sala de profes y la directora me pide que tome un curso por una hora porque faltó la colega de lenguaje. Entro a la sala y les pregunto: ¿Valemos todos lo mismo, chicxs? , me responden al unísono. ¿Y si yo fuera homosexual, sentirían la misma confianza conmigo? Cambiaron todas las miradas. Hubo un quiebre en el concepto de valor humano.

En realidad parece que no todos tenemos el mismo valor. Pareciera que la denominada Sociedad nos entrega más valor a los unos que a los otros. Pareciera que existen los ciudadanos de primera categoría y luego los de segunda, también lo de tercera y, más terrible aún, los sin categoría alguna: los vomitados.

Ni hombres ni mujeres valen lo mismo. Un hombre que se desentiende de su labor  paternal no es condenado socialmente como si lo hiciera una mujer. El concepto mismo de madre-soltera, habla de ello. No existen los padres-solteros, solo las mujeres que se hacen cargo, porque si la mujer no se hace cargo, es zorra, es puta, no tiene corazón. El hombre no: el hombre puede irse y no pasa nada. Total, el dios de turno no le dio la bendición de parir a sus crías, sólo de engendrarlas. No es él responsable.

Mismo caso, les dije, si un chico tiene varias pololas (ni imaginar en varios pololos; estaríamos en un caso de perversión máxima). El conquistador es bien visto. Es un macho cazador. Un súper humano respecto a sus compañeros que no conquistan por el motivo que sea. Ahora si cambiamos al protagonista y colocamos a una chica; a una niña que tiene varios pololos: ¡es que esto no puede ser! Será una puta, una suelta. Una mujer debe darse a respetar. Porque a las mujeres no se les respeta si ellas no evocan el respeto. Si anda con minifalda, si se junta con ciertas juntas, si dice ciertas cosas, entonces hay que hacerle lo que el hombre quiera. El hombre no es responsable de sus actos, sino de los que la mujer le dio la responsabilidad de hacerlo responsable. Machismo puro, asqueroso, repugnante.

Los homosexuales y lesbianas son casos aparte. Cuando hablé de ellos y ellas vi caras de asco, gestos de repugnancia, de odio. Sí: en chicos de 14 y 15 años. ¿Cómo un chicx puede expresar aquello en una etapa en la que recién se descubre el mundo? La respuesta es fácil: la casa y lo que en la casa se diga o haga.

Pululamos a los 4 vientos que todos valemos lo mismo, pero nuestra Sociedad, la que todos nosotros conformamos, no dice lo mismo. No valemos todos lo mismo, porque como sentimos que valemos tan poco, queremos valer más (no igual) que cualquiera que podamos tomar para aplastarlo, peyorizarlo, discriminarlo.

Si valiéramos todos y todas lo mismo, no habría necesidad de querer sentirnos más que el que está al lado.

Si no valemos todxs lo mismo, comenzamos a coartar la expresión libre basada en el respeto del que está al lado. Si valemos diferente, en cambio, nosotros más que el objeto de discriminación, sentimos el derecho a apuntar.

Terrible todo esto, y en 45 minutos con chicos de un primero medio.